傅满洲与东方人的形象
有个黄种人，长得又高又瘦。他的肩膀高耸，眉毛坚硬，秃脑壳，细长眼，眼神里偶尔有绿色的光芒闪过，衬得整个人看起来有些阴鹜。这个人博学多才，精通世界各国语言，甚至“土著”的小语种也十分流利。他是一个天才式的学霸，拥有三个博士学位，分别是剑桥大学、哥伦比亚大学和耶鲁大学，擅长科学与医学的同时，还精通着东方的古老秘术。
这个人的行踪诡秘，总是穿着一套清朝官服，却在全世界为非作歹、无恶不作。同时，他有一个疯狂的爱好，总是想着如何杀死西方人，然后统治世界。
他叫做傅满洲。
傅满洲并不是一个真实的人物。他是年英国作家萨克斯·洛莫尔出版的一本名为《傅满洲博士之谜》的小说里面的反派角色。这本小说一经出版便对在欧洲产生了巨大的影响。“傅满洲”这个可怕的黄种人，被称为“世界上最邪恶的角色”，让西方人恐惧害怕，成为了西方人的梦魇。也是因此，“傅满洲”的形貌和衣着，形成了西方人对中国人的刻板印象。
萨克斯·洛莫尔的故事在引起大热后，又被翻拍成了很多部影视作品，傅满洲的形象被搬上了银幕，人物的形象被具化，深入西方人心，继而甚至对整个亚洲的人都产生了“恐惧”和“厌恶”，被遗忘了许久的词语再次被摆在了台面上，叫作“黄祸”。
所谓“黄祸论”，指的是形成于十九世纪的一种极端民族主义理论。该理论宣扬黄种人对于白种人是天生的威胁，白种人应当联合起来对付黄种人。
为什么在西方人的眼里“黄种人”会被称为“祸乱”？
在西方人的记忆里，遭受了来自东方的三次祸乱。
第一次发生在4世纪至5世纪：
东汉时期，那时的匈奴分裂为北匈奴和南匈奴。南匈奴向大汉俯首称臣，并与东汉联合击败北匈奴，迫使部分北匈奴西迁。
有不少观点认为西迁的北匈奴即使欧洲人眼中的“从东方而来的”匈人。这些迁至欧洲的匈人展开了对日耳曼人和东罗马帝国的不断攻击、征伐，迫使日耳曼人南迁，而南迁的日耳曼人最终又灭亡了西罗马帝国。
第二次发生在11世纪至12世纪：
隋唐时期的游牧民族突厥与汉时的匈奴一样，分裂为东突厥和西突厥，后相继被唐朝灭亡。
突厥的上层被搞掉后，大部分追随者跟了回纥，或干脆迁入中原与汉族融合。一部分突厥部落选择西迁，越过新疆和哈萨克斯坦边界，进入中亚，甚至西亚，与当地的民族融合，后来跟随塞尔柱突厥人建立塞尔柱突厥帝国，最后又逐渐演变成了奥斯曼帝国。
要明确的是，现在来看，突厥并不是一个人种，而是一个集合，类似于“英语系”。在西方的史学界把“说突厥语的人”定义为“突厥”。
塞尔柱是突厥语系民族的一支，征服了伊朗而成为伊斯兰世界的霸主。塞尔柱的征服导致了突厥语系的游牧民族成规模的迁入西亚和近东，结合其政治上的优势，导致大量的民众被语言同化，最终形成了土耳其人、阿塞拜疆人等现代民族。
所以，从“西突厥”的部分部落，到“塞尔柱突厥帝国”，最后变成了“奥斯曼帝国”之间经历了年。在这年里，“西突厥人”经历了与中亚人、阿拉伯人、库尔德人等民族的融合，从“血统纯正”方面来讲，早已不是离开新疆的那伙人了。
突厥史其实是很繁杂的，包含了历史、军事、宗教、经济等，欧洲研究的人很多，就是因为“奥斯曼帝国”这个横跨亚欧非超级大帝国。
如果问16世纪的欧洲人“世界上哪个国家最强大”，那么答案一定是奥斯曼帝国和中国。
中国是当时世界上最大的奢侈品生产国，但是远在欧洲的人们并没有真正的见到过中国人，因为货物是经过中亚的阿拉伯等国家的人们倒卖到西方的。
奥斯曼帝国就不同了，武力强横到不可一世，那时的欧洲到处都流传着他们的传说，东征西讨，在巅峰时期大军越过博斯普鲁斯海峡，攻陷了东罗马帝国千年首都君士坦丁堡。
第三次“黄祸”就是与奥斯曼帝国同时期建立的“蒙古帝国”，发生在13世纪。
蒙古的孛儿只斤·拔都奉大汗窝阔台之命率军开始第二次西征。拔都西征7年，先后攻掠罗斯及波兰、匈牙利等国的大片领土，于年建立金帐韩国。其疆域东起额尔齐斯河流域，南至里海，西到罗斯诸国，北至伏尔加河上游，定都于拔都萨莱。
可以说，从匈奴人，到突厥人，再到蒙古人，这些来自东方的人们带给了白人极大的恐惧，引起了欧洲的恐慌，虽然那时的他们从未见过中国人，但“来自东方的恐惧”早已根植于骨髓里、思想中。值得一提的是，电影《魔戒》里的“兽人”原型就是突厥人。
西方的历史其实就是一部宗教史、信仰史，基督教内斗（东正教、天主教、新教）、基督教与伊斯兰世界的大战从古至今就没断过；或者说是意识形态之争，从现在的“改造中国论”也可以看得出来。
可以说，时隔百年，西方的“黄祸论”依旧阴魂不散。东方人，尤其是中国人的形象被持续“丑化”，就像那时的“傅满洲”一样，“眯眯眼”“塌鼻子”已经成为了中国人的典型形象。中国这个国度，在西方生活的人的眼中，被形容成像傅满洲一样，举手投足间充斥着阴谋与危险，令人憎恶的国家。
傅满洲这个角色不仅满足了那时西方人对于东方的猎奇心理，也让西方世界对于亚洲社会的恐惧摆上了台面。
近期，“傅满洲”再次被搬上了西方银幕，漫威首部以华裔为背景的超级英雄电影《上气》上映。故事的主角上气就是充满争议的“傅满洲”之子，为了正义而“背父”，最后消灭了封印下的远古怪兽拯救了世界。
最早上气父亲的角色也就是傅满洲，被漫威公司命名为“满大人”，后来因“满大人”与“傅满洲”太过敏感，为应和中国市场被改名为“文武”，即使这样在中国也没有上映，盖因为“傅满洲”这个角色代表着西方人对中国人的“刻板印象”。
“刻板印象”是个心理学名词，指的是人们对某个事物或物体形成的一种概括固定的观点看法，并把这种观点看法推而广之，认为这个事物或者整体都具有该特征，而忽视了个体的差异。在被给予有限材料的基础上做出普遍性的结论，从而导致知觉上的错误，造成先入为主，妨碍对他人做出正确的评价。
为什么说“傅满洲”这个角色形象在东西方都十分的敏感？
在中国人看来，因为傅满洲形象被具化后，一度成为了以中国和日本为主的亚洲人形象，形成了西方人对我们的“刻板印象”。
从西方世界来说，傅满洲所代表的“黄祸论”经久不衰，在“傅满洲”出现前，全球也曾出现过大面积的排华现象。
在过去“黄祸论”越炒越烈的时期，华人的地位随之越来越低，中国的形象愈发丑陋，以致在美国曾出现过“侮辱”“戕害”华人“不需要理由”。华人因“黄祸论”而伤亡的人数、损失的财产不计其数、难以估量。比如年美国怀俄明州发生的屠杀华工的事件，就有28人被残杀，15人受重伤，被焚烧和抢劫的华工财产约为15万美元。
以美国来说，大面积的排华舆论并没有引起政府对于华工的保护，而是通过了第一个排华法案，“绝对禁止华工入境10年”。不止美国，澳大利亚、加拿大以及东南亚各地，也掀起过多次排华浪潮。
甲午战争时期，德国的威廉二世让画家克纳科弗斯创作了一幅油画《世界各民族，保护你们最珍贵的财产》，这幅画又被称为《黄祸图》，赠送给了俄国沙皇尼古拉二世，并下令雕版印刷，广为散发。
从画中看到，象征着日耳曼民族的天使手持宝剑，远处的天色昏暗，乌云密布，城市正在燃烧。天使告诫着身后的众神们，对面的由佛陀与火龙代表的“黄祸”正在迫近。
威廉二世在画上题词“欧洲各民族联合起来，保卫你们的信仰和家园！”
甲午战争战败后，西方人为什么要出手帮助大清帝国？
这也或许也是因为“黄祸”。当西方人惊恐地看到了掌握西方技术的日本，如果覆灭了大清，那么是否有可能像过去蒙古一样席卷欧洲？
就这个观点，当时的德国外交大臣贝斯坦曾对俄国外交官表示，同为黄种人的日本人和中国人如果融合，则“这种利益对全体黄种人来说是共同的，而与欧洲的利益背道而驰”。
于是，也就有了李鸿章与沙俄的《中俄密约》，共同对日，也就有了中东铁路桥，哈尔滨也因这座大桥而开始繁荣起来。这点在（大桥的精神）里曾提到过。
所以，画中的佛陀和火龙所代表的，或许正是当时的日本与大清。
年6月，因德国公使柯林德死于义和团之手，德国决定报复中国，派出了2万军队，这支部队临行前，威廉对他们发表演说：“不存在怜悯，不接受俘虏。要像年前的匈奴人一样，为他们自己赢得名声，他们的威名至今回响，所以要让德国的名字像那样被中国人知晓，使得他们再也不敢睨视德国人。”
事情的结果大家都知道了，八国联军的枪炮之下，北京被攻破，《辛丑条约》签订。据记载：“城破之日，洋人杀人无数；但闻枪炮轰击之声，妇幼呼救声，街上尸体枕藉。”英国人记载：“北京成了真正的坟场，到处都是死人，无人掩埋他们，任凭野狗去啃食躺着的尸体。”
侵略者不止屠杀，入城后掠夺、淫辱妇女堪称无恶不作，上至九旬老妇，下至孩童遭受了侵略者的百般凌辱而死。许多人不堪受辱，母亲亲手淹死了女儿，然后使丈夫将自己溺死，丈夫最后跳井自尽，这些都是真实发生的事情。
有目击者写道：“各国洋兵，俱以捕孥义和团，搜查枪械为名，在各街巷挨户踹门而入，卧房密室，无处不至，翻箱倒柜，无处不搜。凡银钱钟表细软值钱之物，劫掳一空，稍有拦阻，即被残害。”
英国人写道：“凡是士兵所需要的，都是一派出一队一队的士兵去抢劫清朝人的财产而得来的。如果士兵需要一些东西，而清朝人稍一迟疑的话，就免不了送命。”
忘记就等于背叛。为何人们对于“傅满洲”如此反感？是因为傅满洲就是“黄祸论”下具化出来的中国人形象。而“黄祸论”曾带给了中国人、亚洲人、华裔、亚裔排斥与压迫。
在洛莫尔的13本傅满洲的小说里，“黄祸”以傅满洲的形象向西方人不断展示着，成为了西方人对亚洲人种族歧视的拟人化形象，被西方人认为是中国人奸诈取巧的“绝佳”象征。
在国外，反派形象傅满洲遭到了许多华裔、亚裔的批评与抵制，被认为含有严重的种族歧视倾向，最终在年，美国华裔发动抵制傅满洲运动，傅满洲的形象被禁止出现。
傅满洲虽说被禁止了，但“傅满洲”所代表的中国人、华裔甚至亚洲人的刻板形象被禁止了吗？
显然没有。最近几天，某摄影师的作品被刷屏了。
这张图片被认为是中国的摄影师配合着外国人侮辱中国同胞和中国女性。
但是作为国内最为出名的摄影师之一，她拍过无数的明星，商业运作能力很高，难道会不清楚这种不符合现实亚洲女性形象的照片会带来怎样的舆论争议吗？
个人觉得她清楚得很。这种照片所面向的根本不是普通人，或者说是主流审美。
那她迎合的又是谁？
答案显而易见，就是时尚圈。时尚圈的审美很古怪，个人并不太懂，所以不好评价，只是讨论一下东方女性在西方人的眼中到底是什么样的形象，或者说，为什么他们会认为这样的东方女性在西方人眼里会被认为成美。
在西方人的眼中，细长眯眼显然并不会被认为成美的。可以参考绝大多数欧美女星，个个都是大眼睛高鼻梁，无论白人或者是黑人，甚至是参演过欧美影视剧的日韩女星，形象特点都符合当下的主流审美。
那么为什么轮到中国人就会变成经常选择细长的眯眯眼，甚至会给模特画上类似东南亚的“恶鬼”妆容？
这或许就像照片里的指套一样，是短期内不可磨灭的刻板印象。个人看来，欧美对中国审美的认知是来自过去欧洲的传统认知，并且经过好莱坞放大后，形成了一种根深蒂固的思维。
也就是说，他们自认为这种形象就是中国风情，根本不清楚这种风情是外国人看了后觉得稀奇，中国人看了觉得蒙圈的。
他们无法改变这种刻板印象，不只是因为西方人的傲慢与无知，当然也有来自国内某些圈子的推波助澜，一套套迎合西方的马屁拍过去，自以为将西方人觉得稀奇的东西传播过去，实际上根本没有想到过要改变西方对中国人的刻板印象。
否则无法解释为什么在现在的欧美影视剧里日、韩国家选角选的都是符合主流审美的女性，但是偏偏轮到中国女性就好展示一些不太符合主流审美的情况。
简单来说，就是西方影视剧为了迎合中国市场而喜欢添加一些中国角色，而中国的部分人为了迎合西方人而展示了一些不符合主流的形态，造成了西方人对中国人形象的固化，反倒影响了中国市场。
原来都是在费力不讨好。
扩展阅读：
《孙中山与中国革命》
《奇怪的印度》
《长津湖与抗美援朝》
《日本其国》
《日本投降矣》
《大桥的精神》
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